一、爸爸,為什麼要出草?:殖民主義二元建構的質疑

1.男:女,社會分工面向男打獵:女織布。農業耕種:游耕至定居的轉變。

2.首狩:生育,奪取﹙taking﹚生命:賦予﹙giving﹚生命。

例1婦女的集體上吊自殺,留下作戰所需的食物。

例2孕婦留下來,賽德克男人為何覺得日本人並不會殺掉這些孕婦。

3.獵場:家屋,空間配置,相關禁忌。

殖民者

文明:野蠻

殖民父權意識形態與賽德克文化建構的共存關係

二、首狩或出草﹙headhunting ﹚的意義:抗日論與文化主體論的爭辯

抗日論,中國國族主義的論述,參考周婉窕整理1960年代對霧社事件的觀點。

文化主體論,賽德克族人的彩虹橋傳說,成為真正的人。事件是一為生存而戰,為追求文化主體而戰。例如,賽德克人的gaya意義。

批判:前者,為謀求中國國族主義者的政治利益,後者,表面上看似回歸賽德克主體位置。但後者假定主體為靜態,缺乏文化能動性。

三、初步想法:首狩與殖民主義的共存關係

瓦解二元論,重估殖民文本﹙如民族誌﹚,如何重新界定出多元、流動與建構新的後殖民主體。

創作者介紹

道卡斯新港社

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