道卡斯新港社

一、爸爸，為什麼要出草？：殖民主義二元建構的質疑

1.男：女，社會分工面向男打獵：女織布。農業耕種：游耕至定居的轉變。

2.首狩：生育，奪取﹙taking﹚生命：賦予﹙giving﹚生命。

例1婦女的集體上吊自殺，留下作戰所需的食物。

例2孕婦留下來，賽德克男人為何覺得日本人並不會殺掉這些孕婦。

3.獵場：家屋，空間配置，相關禁忌。

殖民者

文明：野蠻

殖民父權意識形態與賽德克文化建構的共存關係

二、首狩或出草﹙headhunting ﹚的意義：抗日論與文化主體論的爭辯

抗日論，中國國族主義的論述，參考周婉窕整理1960年代對霧社事件的觀點。

文化主體論，賽德克族人的彩虹橋傳說，成為真正的人。事件是一為生存而戰，為追求文化主體而戰。例如，賽德克人的gaya意義。

批判：前者，為謀求中國國族主義者的政治利益，後者，表面上看似回歸賽德克主體位置。但後者假定主體為靜態，缺乏文化能動性。

三、初步想法：首狩與殖民主義的共存關係

瓦解二元論，重估殖民文本﹙如民族誌﹚，如何重新界定出多元、流動與建構新的後殖民主體。