台灣南島民族文學與文化課程大綱－道卡斯新港社

課程名稱	台灣南島民族文學文化	英文課程名稱	Seminar on Taiwan Aboriginal Literatures
授課教師	劉俊雄	學分數	2學分
上課時數	2小時	人數限制
課程目標	本課程的大抵介紹台灣原住民文學創作為出發點，希望同學藉由各族群作品的閱讀過程，瞭解現今台灣原住民文化現狀，因為我們從以口語傳統的文學形式到文字化的過程，從拼音與中文對照到通俗化的文字，從這些原住民文澩創作中，我們看到了另一個不同於其它台灣文學文類的創作，此一文學與其說它是一種原住民主體性的追尋，更是原住民文化書寫的表現。我們希望在閱讀過程，能看到台灣原住民從過去的口語﹙無文字﹚到文字化的文化深層思索。
教學方法	課堂的進行方式分別以下列幾種方式進行︰我們選定早期原住民神話傳說的閱讀到現今文學創作，其中我們就族群性別等選出幾位作家分別選擇閱讀幾篇，由各組選定議題報告與參與討論。
使用教材
評分標準	課堂口頭報告及討論佔40％，期中心得報告佔30％，學期末心得報告佔30％。

課程進度表

週次	日期	課　　程　　內　　容	備註
第一週		原住民文學或另類台灣文學？參考資料瓦歷斯‧諾幹，1998，關於台灣原住民族現代文學的幾點思考——殖民、變異、我，發表於紐約哥倫比亞大學台灣文學研討會。葉石濤，1992，原住民文學，文學台灣4：94-104。孫大川，199
第二週		原住民女性與鬼魂李昂 2004 頂番婆的鬼，收入看的見的鬼。台北:聯合文學。李昂 2011 附身。台北:九歌。
第三週		漢人/日本人眼光中的異己葉石濤，1999，希拉雅族的末裔。台北：草根出版。鐘理和，1988，假黎婆，收入悲情的山林：台灣山地小說選，頁1-15。台北：晨星出版社。鐘肇政，1988，獵熊的人，收入悲情的山林：台灣山地小說選，頁17-44。台北：晨星出版社。胡台麗，1988，吳鳳之死，收入悲情的山林：台灣山地小說選，頁73-92。台北：晨星出版社李喬，1988，巴斯達矮考，收入悲情的山林：台灣山地小說選，頁109-173。台北：晨星出版社。古蒙仁，1988，碧岳村遺事，收入悲情的山林：台灣山地小說選，頁73-92。台北：晨星出版社。林耀德，1990，高砂百合。台北：聯合文學。日本女性作家的原住民文化想像津島佑子，2011，太過野蠻的。台北:印刻出版。
第四週		歷史小說巴代 2009 薑路。台北:山海雜誌社。巴代 2012 白鹿之愛。施淑青 2010 風前塵埃。
第五週		在地書寫與文化實踐奧威尼卡露斯 2000 雲豹的傳人。台北；晨星。 2004 野百合之歌。台北:晨星。 2006 神秘消失。台北；晨星。
第六週		原住民食物書寫 2012 我們的口味與你們不一樣；以新港社食物民族誌為例，收入山海戀。台北:二魚文化。
第七週		原住民文化書寫I–田雅各參考資料田雅各，1992，最後的獵人。台北：晨星出版社。
第八週		原住民文化書寫II–夏曼．藍波安參考資料夏曼．藍波安，1993，八代灣神話。台北：晨星出版。夏曼．藍波安，1997，冷海情深。台北：聯合文學。夏曼．藍波安，1999，黑色的翅膀。台北：晨星出版。
第九週		期中考試
第十週		原住民文化書寫III–瓦歷斯‧諾幹參考資料瓦歷斯．諾幹，1992，永遠的部落。台北：晨星出版。瓦歷斯．諾幹，1997，戴墨鏡的飛鼠。台北：晨星。
第十一週		原住民文化書寫IV–孫大川參考資料孫大川，1992，久久酒一次。台北：張老師出版社。孫大川，1994，面對人類學家的心情，山海文化6：63-66。
第十二週		原住民文化書寫V–奧威尼‧卡露斯盎參考資料奧威尼‧卡露斯盎，1992，雲豹的傳人。台北：晨星。
第十三週		原住民女性書寫I 參考資料阿烏，1992，誰來穿我織的美麗衣裳。台北：晨星。阿烏，1995，紅嘴巴的VuVu。台北：晨星。阿烏，1998，穆莉淡。台北：女書文化。伊苞，2000，慕娃凱，山海文化25，26：68-78。伊苞，
第十四週		原住民女性書寫II 參考資料綢阿絲萊渥，1997，山深情遙。台北：時報出版。
第十五週		原住民與人類學家的歷史偶遇參考資料王家祥，1996，關於拉馬達仙仙與拉荷阿雷。台北：玉山社出版。
第十六週		反思民族誌參考資料舞鶴，1997，思索阿邦、卡露斯。台北：元尊文化。舞鶴，2000，餘生。台北：麥田出版。
第十七週		模糊的文類：原住民文學創作或是文化書寫參考資料彭小妍，1994，族群書寫與民族/國家：論原住民文學，當代雜誌 98：48-63。倉田南，1998，原住民文學之挪用、棄用、逆反—試論第二屆台灣文學獎「原住民文學作品」，刊載於民眾日報1998.12.13～12.19。
第十八週		期末考試